还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色-w="472">

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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