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  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势衰落(luò)时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大(dà)将(jiāng)被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当(dāng)今之快速反应部队,带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(lín硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗g)王,对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng),认识真切。

  他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路(lù),就(jiù)对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了(le)富国(guó)强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解(jiě)释(shì)

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà),进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地(dì),再(zài)向北直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

  即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父(fù)您不穿,我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法,要以(yǐ)有利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái),而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中原地区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观(guān),让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动,我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗

  赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)?先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú),学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú),第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装(zhuāng)便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù),来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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