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  三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方。

  出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》:“列出(chū)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”,次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”,后(hòu劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔(kuò),所属州县(xiàn)境域,可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索。

  例句:明·劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼吴承恩《西游记》第四回(huí):大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王,多(duō)少(shǎo)尊重快乐,怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三(sān)出》:这(zhè)般样福(fú)地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明川丽,如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地在哪里?

  道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方(fāng),因(yīn)为环境好,又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn),因此道教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”,而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了(le)中国(guó)的很多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

  十大洞(dòng)天包括(kuò):王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞,由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没(méi)说过具体的(de)地理位(wèi)置,所以很多现在都是找不(bù)到的(de),而三十六(liù)小洞天就比较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个(gè)例子(zi),就不和大(dà)家一一细说了。

  这(zhè)里的很(hěn)多现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地,而七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找,因为(wèi)记载更(gèng)加详细,比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过(guò)的地方(fāng),因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò),所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说的,久而(ér)久之就被大家传得越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山,比如武当山和崂山,现(xiàn)在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产,为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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