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即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人世间。出(chū)自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。
《石灰(huī)吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì))。
2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;
指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若(ruò)等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑(hún):亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白(bái):指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。
人(rén)间:人世间。
粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。
粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。
译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。
即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若(ruò)等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。
人间:人世(shì)间(jiān)。
扩(kuò)展资料:
首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。
次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。
第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。
“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。
作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。
于谦(qiān)议立景帝(dì),亲(qīn)自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。
但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格的真实写照。
此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。
风格(gé)豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了