三字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如(rú)果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、元电荷e等于多少？千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝元电荷e等于多少？悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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