社(shè)会发展至今什么都(dōu)是(shì)提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解(jiě)释不了的问题(tí)。最终也(yě)会以造谣等(děng)说(shuō)法来进行掩盖。这就(jiù)是如今小黄人名字分别叫什么的(小黄人名字分别叫什么de)社会。但(dàn)是从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神(shén)论(lùn)一直都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会(huì)难(nán)以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实(shí)从(cóng)古至今(jīn)发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业人士(shì)进行研究之后并没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他(tā)们往(wǎng)往(wǎng)会用各种科(kē)学的解释(shì)来(lái)搪(táng)塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们(men)说的那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科学(xué)的(de)尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神(shén)。但(dàn)是人(rén)们(men)又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以各(gè)种(zhǒng)方式(shì)来做了(le)合(hé)理的(de)解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也有出现过(guò)龙的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者(zhě小黄人名字分别叫什么)说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面(miàn)承认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步(bù)和发展吗？

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