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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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