三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句是这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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