克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高修养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩然(rán)正气，行光中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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