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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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