社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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