仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译,仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也的(de)。
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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文
仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;
累三而不坠,则失(shī)者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。
吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘(jū);
吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”
佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译
该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。
原文入下。
仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有道也。
五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì),何为而不得。
孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。
1、翻译(yì)。
孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过树(shù)林,看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。<世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多/p>
孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有门道吗。
驼背老人(rén)说,我有我的办法。
经过五六个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。
我立定身子,犹如临近地(dì)面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。
孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了