在关于东方朔的(de)传说中有(yǒu)很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么(m女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么e)东(dōng)西？现实生活里真的存在(zài)吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它(tā)们(men)有没(méi)有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据(jù)说怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)出现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东(dōng)方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因为此地是(shì)秦朝的(de)监狱(yù女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁(c女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么hóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来(lái)历就觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了(le)，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再(zài)也没有问先生这(zhè)类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体(tǐ)味得出(chū)这种意味。

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