十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字唐山大地震和汶川大地震哪个严重；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(唐山大地震和汶川大地震哪个严重tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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