释明心是(shì)妙智寺(sì)的(de)和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子(zi)。

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最(zuì)近网(wǎng)络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知道(dào)现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子(zi)了。

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本来出家的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

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佛(fú)经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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