作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友>

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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