龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古代(dài)龙(lóng)有几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常(cháng)描述为(wèi)有类(lèi)似(shì)美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于(yú)肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代(dài)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来(lái)的(de)龙(lóng)的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的(de)龙而(ér)言更昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名)官的衣(yī)服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个(gè)民族的(de)文化是(shì)这个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察各(gè)个历史(shǐ)时期不同(tóng)的(de)龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综(zōng)合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和爬行动(dòng)物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的(de)综合性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元(yuán)素，从(cóng)而(ér)使其(qí)形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国(guó)人(rén)并没有将其拒(jù)之门(mén)外(wài)，而是(shì)包容与改造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十(shí)分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也(yě)自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着(zhe)密不可分的(de)关系，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会(huì)生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不(bù)能(néng)解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间(jiān)，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地(dì)进(jìn)入关(guān)中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交合(hé)的(de)发展观；兼容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵(hán)来(lái)看，龙文化(huà)可(kě)分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王(wáng)说成是龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞(jìng)技活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随(suí)着中央集权的加强，天子对权力昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了(le)天子之外(wài)的龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的(de)标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时与中国频繁(fán)往来(lái)，大(dà)量学习中国文化(huà)，促(cù)进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清(qīng)末前(qián)都(dōu)是中国的附(fù)属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然(rán)不可(kě)能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国(guó)的(de)龙(lóng)就(jiù)只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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