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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗p>

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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