京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称(c一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗hēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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