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明(míng)经和进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(gu15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ó)家(jiā)，到(dào)了十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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