不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思
每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持下去,不要半(bàn)途而废。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);
不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山,风雨兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾,功在(zài)不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。
翻(fān)译堆积土石(shí)成了高山,风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ);
汇(huì)积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。
所以不积累一步半步(bù)的行程,就没有办法达到千里之远(yuǎn);
不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一(yī)跨跃,也不(bù)足十步(bù)远;
劣马连走十天,它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。
如果不停地(dì)刻下去,那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨(gǔ),却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地(dì)下的(de)泉水,这是由于它用心(xīn)专一(yī蜗牛是不是昆虫类)。
螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅,是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一步半(bàn)步。
常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不(bù)积小流(liú),无(wú)以成江海。
意义
全句(jù)液咐(fù)的意思是:没有一步半步(bù)的累计,就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方;不(bù)积累小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(c蜗牛是不是昆虫类héng)江海(hǎi)。
比喻积累的作用,可以充实(shí)、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。
扩展资(zī)料
荀(xún)子蜗牛是不是昆虫类(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东(dōng)兰(lán)陵)令(lìng)。
荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。
对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了