九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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