草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

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　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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