还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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