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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiā相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术n)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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