赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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