仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。<一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么/p>

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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