还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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