手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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