作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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