十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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