祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下之2023年石油会暴涨吗，今日油价格表豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)2023年石油会暴涨吗，今日油价格表时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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