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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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