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禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气

禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑(jí),思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气

  走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业,像毒(dú)药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非(fēi)别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少(shǎo),都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为,遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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