在关于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一(yī)，东方(fāng)朔更是(shì)说这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到(dào)酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实(shí)生活里真的存(cún)在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一(yī)定(dìng)的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色到一种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说(shuō)就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人(rén)一(yī)看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的(de)了(le)，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到(dào)三(sān)味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个(gè)问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生(shēng)这类似的(de)问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得(dé)出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意味。
丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色p>

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色