京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭tè)殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭