非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(p清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢iān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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