转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有听说(shuō)过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的(de)人来说(shuō)，第一(yī)次(cì)听到(dào)转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这(zhè)个词语的(de)意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依(yī)据(jù)吗？或(huò)者(zhě)又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事(shì)情最后居(jū)然是用抓(zhuā)阄的(de)方(fāng)式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了(le)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军吧，对于(yú)这(zhè)点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来(lái)这种(zhǒn晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军g)事(shì)情的(de)时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童(tóng)其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那(nà)种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童(tóng)又不是大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军dài)着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏传佛(fú)教特有(yǒu)的(de)传(chuán)承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了(le)这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中央政府册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是从清朝(cháo)乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权(quán)开始掌握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非(fēi)掣签方(fāng)式(shì)实在(zài)是(shì)太随心所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科(kē)学依(yī)据，只不过是一种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理解但也不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多(duō)文化都是现在的(de)我们所不能完全(quán)理解的，不能(néng)理解(jiě)就要(yào)学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度还(hái)没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世(shì)灵童还是转世(shì)制(zhì)度(dù)现在(zài)基本(běn)上都已经看不(bù)到(dào)了(le)，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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