三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(s猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么hǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没(méi)说(shuō)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么过(guò)具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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