四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实(shí)践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的(de)科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来(lái)说(shuō)是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的(de)认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(p电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ài)认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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