割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上(shàng)的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上(shàng)帝(dì)的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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