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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quà在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉n)百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大(dà)赋(fù)，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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