割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么就不是神建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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