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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折(zhé)”的意思是(shì):草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求,可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召,改变自(zì)己(jǐ)的品质。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是好的(de),而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样,他们洁身自好,努力(lì)进德(dé)修(xiū)业,只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的(de)本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科(kē)——感遇·其一(yī)

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