表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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