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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王纳粹分子是什么意思为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家纳粹分子是什么意思、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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