登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心pp7塑料杯能不能装开水论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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