十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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