周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

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