三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思zì)经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想(x不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思iǎng)和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(t不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思óng)时也是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒。

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